<"연수 보고서를 작성하다 보니 전체 내용이 PDF 34페이지 분량이 되었습니다. 

휴스턴 서울교회 사역자분들과 면담에 응해 주신 모든 분을 향한 존경과 감사의 마음을 오롯이 담으려다 보니 글이 길어졌습니다. 이곳 에는 요약된 내용을 남기며, 전체 보고서는 PDF 파일로 함께 첨부합니다.">

휴스턴_서울교회_연수보고서.pdf

휴스턴 서울교회 연수보고서 

REBOOT — 다시, 본질로

연수 기간: 2026년 9월 18일 ~ 10월 1일

작성자: 홍상원 목사 (천안아산 제자교회 어린이교회 담당)

서문

휴스턴 서울교회 연수 전 포틀랜드 온누리 성결교회에서 진행된 북미 가정교회 컨퍼런스를 참석하였다. 북미 가정교회 목회자 분들과의 교제와 다음세대 길라잡이 강의를 통해. 일곱 가지의 깨달음을 얻을 수 있었다. 

첫째, 함께 가는 교회가 신약교회의 모습이다. 

'다음세대'라는 말은 좋은 뜻에서 나왔지만, 자칫 현재와 미래를 갈라놓을 수 있다. 가정교회는 남녀노소가 함께 모였던 신약교회의 회복이며, 효율보다 회복이 우선이다. 그렇기에 ‘다음세대’ 보다 ‘뉴 제너레이션’이 더 맞다. 어린이교회는 교회 안의 분리된 부서가 아니라 온 교회의 일부여야 한다.

둘째, 사역의 중심은 가정이다. 

부모의 회복이 아이의 회복으로 이어지고, 가정의 회복이 공동체의 회복으로 이어진다. 교육목자는 아이의 신앙을 대신 만들어 주는 사람이 아니라 부모와 동역하며 아이의 성장을 돕는 사람이다.

셋째, 목장은 아이들이 부모의 기도를 듣고 배우는 자리이다. 

아이가 처음 듣는 기도는 부모의 기도이고, 어른들의 나눔과 기도를 곁에서 보며 신앙을 배운다. 기도하는 어른들의 모습이 아이들에게는 가장 좋은 교과서이다.

넷째, 어린이 목자는 한 영혼을 귀히 여기는 훈련이다. 

아이도 한 영혼으로 존중받아야 하고, 어린이 목자로 섬기는 경험은 섬김과 희생의 가치를 몸으로 배우게 한다. 어린이 목자의 기도가 부모의 세례로 이어진 사례는 아이를 통한 가정 전도가 얼마나 큰 열매를 맺을 수 있는지 보여 주었다.

다섯째, 목장에 온 아이는 VIP이다. 

아이를 귀한 손님으로 맞이하고 관심을 주면 아이가 목장을 좋아하게 되고, 그 마음이 부모의 마음까지 열어 준다. 어른 목자가 아이를 어떻게 대하느냐가 아이에게는 교회에 대한 첫인상이 된다.

여섯째, 원칙은 붙들고 방식은 유연하게, 어려움은 기회로 삼아야 한다. 

북미 사역자들은 라이드 문제, 깊어지지 않는 나눔, 코로나 같은 현실의 벽을 만났다. 그러나 그 벽 앞에서 청년들이 목자로 서자 어린이, 청소년 목장이 살아나는 열매를 보았다. 어려움 속에서도 원칙을 놓지 않는 것이 길이 되었다.

일곱째, 연결과 지원이 사역을 지속하게 한다. 

어린이에서 청소년, 청년으로 이어지는 목자의 흐름을 세워야 하고, 담임목사의 재정·시간·동역자 지원과 다른 사역자들과의 교류가 필요하다. 사역자 혼자 버티는 구조로는 오래갈 수 없다.

휴스턴 서울교회 연수를 가기 전 가정교회 정신인 ‘영혼구원하여 제자삼는 삶’ 그리고 세 축 네기둥이 왜 중요한지 컨퍼런스를 통해 다잡을 수 있어서 감사했다. 

내가 원하는 교회론이 아닌, 하나님이 원하시는 공동체와 교회. 한국 뿐 아니라 미국과 온 세계에서도 가고자 하는 연대의 모습을 보았기 때문이다. 

“아, 내가 가는 이 길이 혼자 가는 길이 아니구나. 이 길을 가는게, 주님이 원하시는 길이 맞겠구나.” 

연수의 목적과 배경

천안아산 제자교회 어린이교회 담당 사역자로서, 다음 세대에게 가정교회는 어떤 방향으로 나아가야 할까 하는 깊은 고민과 물음을 안고 이번 연수를 신청했다. “휴스턴 서울교회는 문제에 봉착할 때마다 어떤 고민을 하며 실행했을까?” 30년 넘는 가정교회 역사 속에서 현재를 보고 미래를 준비하고 싶었다. 

구체적으로는 네 가지 질문을 품고 갔다. 

첫째, 다음 세대 사역의 구체적인 방향성이 무엇인가. 

둘째, 그것을 뒷받침하는 지혜로운 행정 소통 방식이 어떻게 이루어지는가. 

셋째, 실질적인 교사 교육과 부모 교육이 어떻게 이루어지는가. 

넷째, 이수관 목사님의 은퇴를 앞두고 휴스턴 서울교회가 다음 세대에 대해 어떤 고민을 해왔고, 그 고민이 어떻게 사역으로 이어졌는가.

그리고 한 가지 더. 뜨겁게 영혼 구원의 현장을 섬겨내시는 목자, 목녀, 목부님들의 삶을 더 깊이 보고 배우고 싶었다. 특히 어린 자녀를 둔 부모들이 주축이 된 목장, 다음 세대 교사로 섬기는 목원들이 있는 목장을 방문하고 싶었다. 교회학교 사역과 목장 사역이 어떻게 소통하고 시너지를 내는지 현장의 이야기를 듣고 싶었다.

이 보고서는 그 질문들에 대한 나의 잠정적인 답이다. 그리고 동시에, 내가 어린이교회 담당 사역자로서 놓치고 있었던 것들, 다시 시작해야 할 가정교회의 정신과 원칙들에 대한 솔직한 고백이기도 하다.

핵심 질문: 나는 무엇을 놓치고 있었는가

Reboot. 이수관 목사님이 수요예배 설교 중 “컴퓨터는 ctrl+alt+del를 누를 때 reboot가 되는데, 이는 침례를 받을 때의 삶과 비슷합니다.” 라고 하였다. 재부팅하는 것. 처음부터 완전히 새롭게 다시 시작하는 인생이 세례인 것이다. 

2015년 마포 다운교회에서 처음 가정교회를 만나, 11년동안 가정교회를 알고 가정교회의 좋은 리더분들게 배우면서 왔다. 내가 지금 하고 있는 사역이 누구를 위한 사역인가? 가정교회 정신과 원칙에 맞게 사역을 하고 있는가?

"나는 무엇을 놓치고 있었는가?"

이 질문을 품고 14일을 보냈다. 이번 연수는 이 질문에 대한 답을 찾기에 아주 좋은 기회를 얻었다. 

첫째, 혼자 연수를 했다는 점이다. 

한국의 추석기간과 평신도세미나가 있는 기간이어서 그런지 연수팀이 나 밖에 없었다. 넓은 연수관에서 혼자 있는게 때로는 외롭기도 하였지만, 때때로 놀러와 준 정영균 전도사님과 혼자만의 시간으로 정리할 시간이 있어서 좋았다. 추가 면담요청을 할 때에도 겹치는 분이 없다 보니 어려움이 없었고, 사무실에 있는 모든 분들에게 면담요청을 드렸을 때도 기꺼이 시간을 내줄 수 있었다. 

둘째, 내가 부목사였다는 장점이다. 

“내가 담임목회자로 연수를 왔으면 이렇게 까지 사역자들과 어울릴 수 있었을까?” 어떤 분은 나에게, “교역자 분들과 있는 걸 보니 휴스턴 서울교회 부교역자 같아 보이네요”라고 할 정도였다. 부교역자이기 때문에 뉴젠관련 모든 회의에 부담없이 들어가서 볼 수 있었다. 겨울 축제 킥오프 회의, 겨울축제 오디션, 부교역자 회의, 어린이 예비 목자 면담 등. 또한 부교역자 분들도, 가정교회 정신으로 뉴젠을 세우고자 하는 동역자에게 기꺼이 시간을 내주어 아낌없이 전수해 주었다. 

질문에 대한 답을 찾아가기에 하나님께서 좋은 환경을 만들어 주셨다고 믿는다. 

먼저, 이 짧은 지면을 빌려 연수 기간 동안 귀한 시간을 내어 면담해 주시고, 삶을 보여주신 분들께 감사를 전하고 싶다. 

이수관 목사님, 주명재 목사님, 정영균 전도사님, 하영원 전도사님, 성승현 목자님, 정희태 목자님, 박찬범 목자님, 이미란 목녀님, 윤명희 목자님, 김세준 목자님, 김성아 목녀님, 박상용 목자님, 조현범 목자님, 함상원 목자님, 오기준 목자님, 오영민 목녀님, 홍수희 목녀님, 곽인순 목자님, 박한나 목녀님, 조호진 목자님, 박경수 목자님, 박지선 목녀님, 박재균 목자님, 백연숙 목녀님, 김영철 목자님, 이상기 목자님, 이승득 목자님, 이승기 목자님, 그리고 이름을 다 기억하지 못하지만 목장 모임에서, 예배에서, 식탁에서 자신의 삶을 아낌없이 나누어 주신 모든 분들께 진심으로 감사드린다. 

1부. 가정교회의 세 축 

1-1. 예배

휴스턴 서울교회의 예배 구조에서 가장 인상적이었던 것은 예배 순서 안에 가정교회의 정신이 살아 있다는 것이었다. 등록식, 허그식, 회원 영입, 침례식이 예배 안에 자연스럽게 녹아 있었다.설교보다 더 강력한 메시지가 그 짧은 순간에 전달되었다. '이 교회는 사람을 환영한다. 이 교회는 변화를 기뻐한다. 이 교회는 살아 있다.'

설교와 목장 말씀의 연계성도 중요한 부분이었다. 주일 설교의 주제가 어린이 예배의 말씀과 연결되고, 부모의 목장 모임의 나눔과도 연결되는 것. 이것이 가정교회의 세 축이 유기적으로 연결되는 방식이었다. 

하영원 전도사님의 말이 기억난다. “목사님, 저는 이런 생각을 해요. 내일 만약에 예수님이 이 땅에 오신다면, 우리는 아이들에게 어떻게 해야 할까?”

1-2. 목장

목장의 본질을 다시 묻는 것에서 시작하고 싶다. "목장이 살아야 교회가 산다." 그런데 나는 그 말을 들으면서도 정작 목장이 어린이교회와 어떻게 연결되어야 하는지를 제대로 생각해 본 적이 없었다는 것을 이번 연수에서 깨달았다.

어린이 목장은 아이들이 처음으로 공동체를 경험하고, 하나님을 경험하는 곳, 신앙의 언어를 배우는 곳이었다. 어른과 또래 집단 안에서 예의와 태도 성품을 훈련할 수 있는 곳. 세상의 교육이 아닌 하나님의 말씀 교육이 숨쉴 수 있는 곳이다.

목장 문화가 살아있게 하는 요소들에 대해서도 많이 배웠다. 여러 목자 목녀님들과의 면담을 통해 살아있는 목장의 공통된 특징을 발견했다. 

첫째, 목자가 먼저 드러낸다. 

목자가 자신의 삶을 솔직하게 나눌 때 목원들도 자신의 삶을 나눈다. 목자의 투명성이 목장의 투명성을 만든다. 

둘째, 식탁이 살아있다. 

함께 먹는 것이 단순한 식사가 아니라 교제의 시작이다. 식탁에서 나누는 이야기들이 자연스럽게 삶 나눔으로 이어진다. 

셋째, 기도가 구체적이다. 

막연한 기도가 아니라 구체적인 기도제목을 가지고 기도한다. 그리고 그 기도의 응답을 함께 기뻐한다. 

넷째, VIP를 향한 마음이 있다. 살아있는 목장은 항상 VIP를 생각한다. 

다섯째, 목자와 목녀가 함께한다. 부부가 함께 목장을 섬길 때 목장이 더 풍성해진다.

목장에 대한 적용점은 크게 네 가지다. 

(적용을 바로 적용할 수 없을지라도 계속적으로 보면서 바른 방향으로 가고 있는지 보고서를 보면서 확인해야겠다고 생각한다.) 

첫째, 어린이 목자들에게 목장의 목표를 다시 가르칠 것이다. 아이들로 하여금 하나님을 경험하게 하는 것임을 명확하게 가르칠 것이다. 

둘째, 어른들이 먼저 드러내도록 격려할 것이다. 교사 모임에서 내가 먼저 드러내는 것부터 시작할 것이다. 

셋째, 어린이 목장에서 구체적인 기도를 하도록 할 것이다. 아이들의 실제 삶과 연결된 기도제목을 찾고, 함께 기도하고, 기도응답을 함께 경험하도록 할 것이다. 

넷째, 교육목자들이 아이들과 관계를 맺도록 지원할 것이다. 수업 준비보다 관계 형성이 더 중요하다는 것을 가르칠 것이다.

1-3. 삶 공부

삶 공부의 구조와 운영 방식에 대해 배우면서 나는 어린이교회에서의 삶 공부에 대해 다시 생각하게 되었다. 

생명의 삶 강의를 들으면서 가장 인상적이었던 것은 강의가 지식을 전달하는 것이 아니라 삶을 변화시키는 것을 목표로 하고 있다는 것이었다. 나도 생명의 삶 외에 많은 삶공부를 들었었고, 삶을 변화 시키는 것이 목표라는 건 머리로 알고 있었다. 그러나 직접 보니, 이수관 목사님의 눈높이 설명과 설득을 통해 지식주입이 아닌 삶을 변화시키는 것이 목표임을 몸소 체험할 수 있었다. 

삶 공부의 목적은 지적인 충족이 아니라 영혼의 구원과 삶의 변화다. 그것을 위해서는 강사 자신이 먼저 그 내용에 의해 변화된 사람이어야 한다. 예수영접 모임과의 연결에 대해서도 배웠다. 삶 공부는 예수영접 모임과 연결된다. 삶 공부를 통해 복음을 이해한 사람이 예수를 영접하고, 그 영접이 목장 안에서 이루어지고, 예배에서 공식적으로 선포된다. 이 흐름이 가정교회의 세 축이 유기적으로 연결되는 방식이었다. 

뉴젠(뉴 제너레이션)에게도 이 흐름이 이루어져야 한다. 아이들이 성경을 통해 복음을 이해하고, 목장에서 이해한 것을 실천하면서 예수님을 경험하고, 그 경험한 내용을 예배에서 말씀을 통해 점검하고 하나님을 경험한 걸 간증을 통해 선포되는 것. 그것이 뉴젠 사역에서에서 세 축이 유기적으로 연결되는 방식이다.

삶 공부에 대한 적용점은 두 가지다. 첫째, 어린이 삶 공부 교육의 목표를 다시 세울 것이다. 성경 지식을 전달하는 것이 아니라 아이들의 삶을 변화시키는 것을 목표로 삼을 것이다. 둘째, 기존의 삶공부들과 새롭게 만든 삶공부가 예수님을 영접하기 전 태도, 습관, 성품의 영역을 말씀을 통해 건드리고 있는지 하나님을 경험하게 할 수 있는지 재점검해야 겠다.

2부. 가정교회의 네 기둥

위임! 하나님 앞에서 그들이 섬겨서 하늘의 복을 받을 수 있도록, 필드를 열어주고 격려하는 역할. 기도와 말씀에 최선을 다하는 목회자. 헨리 블랙커비의 ‘영적 리더십’ 목회자는 목양보다 영적 리더십의 비중이 커져야 한다는 것. 이 원리를 깨달았다. 

네 기둥을 세우기 위한 실천적 방안으로는 먼저 내가 먼저 변해야 한다는 것을 깨달았다. 내가 가정교회가 되어야 한다! 이를 위한 나의 필요 성품은 ‘절제, 충성, 인내’ 였다. 

3부. 행정 — 사역을 지탱하는 보이지 않는 힘

3-1. 교회 행정의 구조

가정교회에서 강조하는 단어가 있다. ‘관계’이다. 관계는 곧 소통이 핵심인데, 소통은 대화의 오해를 줄이고, 여러 사람들이 동의하는 원칙(기준)으로 정리되어야 한다고 생각한다. 

사람이 리더십과 그 외의 관계에서 불편함을 느끼는 건, ‘말이 안통한다. 언제 어디서 어떻게 해야 해요? 말이 다르네요 등’ 

예측 불가능한 부분에서 나오는데 휴스턴 서울교회는 예측 가능할 수 있게 문서화 시켜놓았다. 이것이 행정력이라고 본다. 

처음 바인더를 받았을 때부터 느꼈다. 

바인더 안에 묻어나오는 행정의 힘. 소통의 편리함. 안전함과 배려. 연수를 시작한 날 연수 바인더를 준비해 준 행정을 담당하는 목녀님께, 진심으로 감사 인사를 드렸다. 

언제, 무엇을 어떻게 해야 하는지, 연수를 하며 기본적으로 궁금할 수 있는 거의 대부분의 것을. 바인더 안에 담아두었기 때문이다. 

또한 추가 면담을 신청했을 때 도와주신 초원지기 목자 목녀님, 그리고 목자, 목녀님들의 메일과 카톡 대화를 통해 니즈 파악, 빠름, 정확, 정리 모두가 자연스러운 섬김이 묻어남을 알 수 있었다. 

그 외에 기록을 통한 역사 보존

( 나처럼 가정교회를 배워야 하는 사람들에게 큰 도움이 되었다.) 

매뉴얼, 주보함과 각 회의와 영접 모임, 삶공부 등 매 달마다 나가야 하는 행정 양식들, 오해가 생기지 않게 만든 행정, 변수가 생기지 않게 하는 목회칼럼 등.

세 축의 중심은 담임목사의 영적리더십이라면, 네 기둥의 중심은 행정력에 있음을 깨달았다.

나는 어린이교회 담당 사역자로서 행정적 역할을 어떻게 이해하고 있었는가. 휴스턴 서울교회는 모든 것이 매뉴얼 화 되어 있었다. 일정표, 교육목자 출결석, 어린이 목자 가이드라인. 

지금 당장은 매뉴얼을 만드는게 힘이 들고 시간이 많이 드는 것처럼 보일 수 있으나, 이를 문서화 하면 결국 시간을 줄이고 관계의 오해를 줄일 수 있음을 깨달았다. 행정은 사역의 발목을 잡는 것이 아니라 사역을 지탱하는 보이지 않는 힘이었다.

3-2. 소통 창구

어린이교회 담당 사역자와 교사들 사이의 소통이 투명하게 이루어져야 한다. 사역자가 모든 것을 결정하고 교사들은 그것을 집행하는 구조가 아니라, 사역자와 교사들이 함께 어린이교회의 방향을 논의하고 결정하는 구조가 되어야 한다.어린이교회에서 행정과 사역의 균형을 위한 적용점은 두 가지다. 

첫째, 역할 분담을 명확하게 할 것이다. 사역자, 교육목자, 어린이 목자, 부모의 역할을 명확하게 정하고, 각자가 자신의 역할에 집중할 수 있도록 할 것이다. 

둘째, 소통 창구 만들기다. 교육목자 모임을 통해 중요한 사안을 함께 논의하고 결정하는 문화를 만들 것이다. 사역자 혼자 모든 것을 결정하는 것이 아니라, 교육목자, 어린이 목자의 부모들과 함께 결정해 가야겠다.

4부. 이수관 목사님과의 면담 — 목회 철학과 가정교회의 본질

4-1. 면담 1

가정교회 정신과 다음세대의 연결에 대해 목사님은 이렇게 말씀하셨다. 가정교회가 어른들만의 사역이 아니라 가정 전체가 하나님 나라의 단위가 되는 것이라고. 어린이 목장과 청소년 목장이 어른 목장과 연결되어야 한다고. 부모의 신앙이 자녀의 신앙으로 이어지는 것이 가정교회의 비전이라고. 그것이 이루어지려면 부모가 먼저 가정교회의 정신을 살아내야 한다고 하셨다.

부교역자에게 기대하는 태도와 자세에 대해 목사님은 이렇게 말씀하셨다. 부교역자에게 가장 중요한 것은 가정교회에 대한 철학이 달라붙는 것이라고. 단순히 시스템을 배워가는 것이 아니라 정신이 심겨져야 한다고. 그 정신이 심겨지려면 시간이 필요하다고 하셨다.

“홍 목사님. 휴스턴 서울교회 안에 곳곳에서 가정교회 원칙과 문화가 묻어나는 걸 잘 보시는게 연수에서 가장 중요할 겁니다”

연수 기간 때 마다 붙들어야 했던 질문! “나는 지금까지 무엇을 놓치고 있었는가?”

세 축이 무엇인지, 네 기둥이 무엇인지, 목장이 어떻게 운영되는지를 알고 있었다. 그런데 그 정신이 내 삶에 달라붙어 있었는가. 내가 어린이교회를 담당하면서 가정교회의 정신으로 사역하고 있었는가. 그 문화를 만들어 가기 위해 순수성을 가지고 있었는가? 내가 원하는 교회를 세울려고 하는가? 아니면 주님이 원하시는 교회를 세우고자 하는가.

목사님은 또한 부교역자가 담임목사의 생각을 이해하고 따라가는 것이 중요하다고 하셨다. 그러나 그것이 맹목적인 복종이 아니라, 담임목사의 철학을 이해하고 동의하는 것이어야 한다고. 이해와 동의 없이 따라가는 것은 결국 오래가지 못한다고 하셨다. 이 말씀이 나에게 중요한 도전이었다. 

4-2. 면담 2

두 번째 면담에서는 교회 위기와 갈등 극복에 대한 이야기가 나왔다. 목사님은 교회에서 갈등이 생기는 것은 자연스러운 일이라고 하셨다. 중요한 것은 갈등이 생기지 않는 것이 아니라, 갈등을 어떻게 다루느냐라고.

목사님이 가장 힘들었던 때, 어려웠던 이야기를 들으며. 결국, 자기 자신이 가지고 있는 연약함을 예수 그리스도 십자가 앞에 내어 놓는 것. 사방이 막혀 있는 것처럼 느낄 때에 하나님께 문제를 내어드리는 것이 갈등을 극복하는 힘임을 깨닫게 되었다. 

5부. 목자·목녀님들과의 면담 — 현장에서 배우는 목장의 실제

5-1. 면담(각 목자 목녀님들의 이름을 밝힐 수 없기에 면담 사례들만 정리하였다. 사례 내용이 많아 보고서 파일을 보시길 부탁드린다. )

5-2. 면담을 통해 발견한 공통점

여러 목자 목녀님들과의 면담을 통해 살아있는 목장의 공통된 특징을 발견했다. 

첫째, 목자가 먼저 드러낸다. 목자가 자신의 삶을 솔직하게 나눌 때 목원들도 자신의 삶을 나눈다. 목자의 투명성이 목장의 투명성을 만든다. 

둘째, 기도가 구체적이다. 막연한 기도가 아니라 구체적인 기도제목을 가지고 기도한다. 그리고 그 기도의 응답을 함께 기뻐한다. 

셋째, VIP를 향한 마음이 있다. 살아있는 목장은 항상 VIP를 생각한다. 

넷째, 목자와 목녀가 함께한다. 부부가 함께 목장을 섬길 때 목장이 더 풍성해진다. 다섯째, 일관성이 있다. 

매주 같은 방식으로 목장을 운영하는 것이 목원들에게 안정감을 준다.

5-3. 천안아산 제자교회 적용점

목자 목녀님들과의 면담을 통해 어린이교회에 적용할 수 있는 것들을 정리했다. 

첫째, 나와 교육목자, 부모. 즉 어른들이 자신의 삶을 먼저 드러내도록 격려할 것이다. 교육목자와의 모임인 밥상공동체에서 내가 먼저 드러내는 것부터 시작할 것이다. 

둘째, 어린이 목장에서 구체적인 기도를 하도록 할 것이다. 아이들의 실제 삶과 연결된 기도제목을 찾고, 함께 기도하고, 기도응답을 함께 경험하도록 할 것이다. 

셋째, 새로 온 아이들을 향한 마음을 어린이 목장 문화로 만들 것이다. vip 친구 환영 매뉴얼, 어린이 목장에서 2주 동안 어린이 목장 인도 대신 관계적으로 서로 친해지게 하는 것 등 관계를 맺을 수 있게 하겠다. 

넷째, 교육목자들이 함께 섬기도록 할 것이다. 혼자 섬기는 교사가 없도록 할 것이다. 구체적인 역할 분담이 필요하다. 

다섯째, 기도의 자리, 시간 약속, 약속을 지킴, 루틴 등 나부터 일관성 있는 사역을 해야겠다고 생각했다. 

6부. 성승현 집사님과의 면담 — 평신도 리더십의 실제

집사님은 집사로서의 사역 철학에 대해 이렇게 말씀하셨다. 집사는 교회의 행정을 담당하지만, 그것이 단순한 행정 업무가 아니라 사역이라는 인식이 중요하다고. 집사가 자신의 역할을 사역으로 인식할 때 더 헌신적으로 섬길 수 있다고 하셨다.

집사님은 교회 행정과 목장 사역의 균형에 대해서도 말씀해 주셨다. 행정이 사역의 발목을 잡지 않으려면 역할 분담의 명확함과 소통이 투명해야 한다고 말이다.

성승현 집사님과의 면담은 마치, “이 목회자가 가정교회 정신을 잘 갖추고 있는가? 그렇게 사역하고 있는가?” 하는 종합평가 시험을 보는 듯 하였다. 집사님과의 대화를 통해 가정교회 정신과 원칙, 그리고 영적 리더십이 얼마나 중요한지를 깨닫게 되었다. 

7부. 다음세대 사역자들과의 면담 — 가정교회 안에서 다음세대를 세우다

7-1. 믿공신전 — 믿음을 공유하고 신앙을 전수하는 것

면담의 첫 번째 시간에서 가장 먼저 마음에 박힌 단어가 있었다. '믿공신전'. 믿음을 공유하고 신앙을 전수한다는 뜻이었다.

"다음세대 사역의 핵심이 뭔지 아세요? 아이들에게 재미있는 예배를 드려주는 것도 아니고, 좋은 프로그램을 제공하는 것도 아닙니다. 믿음을 공유하고 신앙을 전수하는 것이에요. 믿공신전. 이 네 글자가 우리 다음세대 사역의 전부입니다. 부모의 믿음이 자녀에게 전수되고, 교사의 믿음이 아이들에게 공유될 때 다음세대가 살아납니다. 그런데 전수되지 않는 믿음은 한 세대에서 끝납니다. 우리가 아무리 좋은 프로그램을 만들어도, 믿음이 전수되지 않으면 그 프로그램은 아이들이 교회를 떠나는 순간 아무 의미가 없어집니다."

“우리 아이들은 나의 목장식구의 자녀가 아니라 나의 목장식구이다. 우리 아이들은 목장과 예배를 방해하는 존재가 아니라 동역자 이다. 

가정교회의 자녀들은 가정목장과 올리브 블레싱을 통해 신앙을 전수받고 믿음을 키워 나가며, 어린이 목장을 통해 믿음을 키워 나가며, 목장 공동체를 통해 올바른 성품과 성령의 열매를 삶에서 맺어가야 한다.”

홈스쿨을 위해 나와 아내가 읽었던 ‘성경적 자녀양육 지침’이 가정교회에 어떻게 적용되는지를 휴스턴 서울교회 안에서 볼 수 있었다. ‘믿공신전’ vip들이 예수님을 영접하고 자신의 세계관을 바꾸고 자녀양육까지 성경적으로 가르치는게 쉽지 않고, 오랜시간이 걸리는 영적 전투일 것이다. 

그러나, 느리더라도 꾸준히. 믿공신전의 정신을 가지고 문화를 만들어 내면 그 열매는 반드시 맺어가리라 믿는다. 

7-2. 부모와의 연계 — 어린이 총목자 부모 모임의 필요성

"다음세대 사역에서 가장 중요한 파트너가 누구인지 아세요? 교사가 아닙니다. 부모입니다. 아이들이 교회에서 보내는 시간은 일주일에 고작 몇 시간이에요. 그런데 부모와 함께하는 시간은 훨씬 더 많습니다. 그 시간 동안 부모가 어떤 신앙을 보여주느냐가 아이들의 신앙을 결정합니다. 그래서 다음세대 사역자는 아이들만 보면 안 됩니다. 부모를 함께 봐야 해요."

7-3. 아버지의 참여 — 자녀 교육의 잃어버린 고리

부모와의 연계를 이야기하면서 특별히 강조된 것이 있었다. 아버지의 참여였다.

한국의 현실에 대해 나누었을 때의 답이 인상깊었다.

"한국에서는 VIP 아버지가 교회 행사에 참여하는 것이 특히 어려운 것 같아요. 주말에도 일하는 경우가 많고, 교회에 대한 거부감이 있는 경우도 많아요. 그런데 그렇다고 포기하면 안 됩니다. 아버지들이 자녀 교육에 함께할 수 있는 프로그램을 만들어야 해요. 처음부터 예배에 데려오려고 하면 부담을 느낍니다. 그런데 자녀와 함께하는 활동, 아버지와 자녀가 함께 즐길 수 있는 프로그램으로 먼저 초대하면 문이 열립니다. 그 문이 열릴 때 복음을 전할 수 있어요."

7-4. 어린이 목자 훈련 강화 — 총목자 모임을 훈련의 장으로

"어린이 총목자 모임을 단순한 교제와 정보 공유의 시간으로 사용하면 안 됩니다. 그 시간을 훈련의 장으로 만들어야 해요. 총목자들이 모일 때마다 가정교회의 정신을 나누고, 어린이 목장 운영의 실제를 나누고, 서로의 어려움을 나누고, 함께 기도하는 것. 그것이 진짜 총목자 모임입니다. 총목자들이 훈련될 때 어린이 목장이 살아납니다. 총목자들이 훈련되지 않으면 어린이 목장은 형식만 남게 됩니다.“

7-5. 부모 삶 공부의 필요 — 모든 부서 부모의 삶 공부 인식

"영유아부 부모도, 초등부 부모도, 청소년부 부모도 모두 삶 공부를 해야 합니다. 삶 공부는 새신자만을 위한 것이 아니에요. 오래 믿은 성도들도 삶 공부를 통해 신앙이 새로워질 수 있습니다. 그리고 삶 공부를 한 부모는 자녀에게 삶 공부를 권유할 수 있어요. 부모가 먼저 경험한 것을 자녀에게 전수하는 것. 그것이 믿공신전의 실제적인 방법입니다.“

7-6. 중보기도팀과 부모기도회 — 기도가 사역의 기반이다

"부모기도회는 부모들이 함께 모여 자녀를 위해 기도하는 모임입니다. 자녀를 위해 기도하는 부모의 마음이 얼마나 강력한지 아세요? 부모의 기도가 자녀의 신앙을 지키는 가장 강력한 방패입니다. 그런데 많은 부모들이 혼자 기도합니다. 혼자 기도하면 외롭고, 지치고, 포기하고 싶어집니다. 그런데 함께 기도하면 힘이 납니다. 부모기도회가 부모들에게 기도의 동력을 제공해요.“

이 이야기를 들으면서 나는 우리 교회에서 다음세대를 위한 기도가 얼마나 체계적으로 이루어지고 있는지를 생각했다. 솔직히 말하면 충분하지 않았다. 중보기도팀을 세우고, 부모기도회를 활성화하는 것이 시급하다는 것을 깨달았다. 기도가 사역의 기반이 될 때 모든 것이 달라진다.

7-7. 크래프트 활성화 — 어린이 목장과 연계된 창의적 사역

"크래프트는 단순한 만들기 활동이 아닙니다. 아이들이 함께 무언가를 만들면서 관계를 형성하는 시간이에요. 함께 만들면서 이야기를 나누고, 서로를 도와주고, 완성된 것을 함께 기뻐하는 것. 그 과정에서 공동체가 형성됩니다. 그리고 그 공동체가 어린이 목장의 기반이 되어요.“

크래프트가 VIP 아이들에게 미치는 영향에 대해서도 이야기가 나왔다.

"크래프트는 VIP 아이들에게 특히 효과적입니다. 처음 온 아이들은 예배가 어색하고, 말씀이 낯설 수 있어요. 그런데 크래프트는 누구나 참여할 수 있습니다. 함께 만들면서 자연스럽게 다른 아이들과 어울리게 되고, 그 과정에서 공동체에 속하게 됩니다. 크래프트가 VIP 아이들이 어린이 목장에 정착하는 데 중요한 역할을 해요.“

7-8. 스마트폰 절제 교육 — 전 부서가 함께 해야 할 과제

면담에서 스마트폰 절제 교육에 대한 이야기가 나왔을 때, 네 분 모두가 공통으로 이것이 가장 시급한 과제 중 하나라고 강조했다.

7-9. 성품 교육 — 1년에 한 번 집중 교육의 필요성

면담에서 성품 교육에 대한 이야기가 나왔을 때, 나는 이것이 얼마나 중요한 사역인지를 새롭게 깨달았다.

"신앙 교육과 성품 교육은 분리될 수 없습니다. 신앙이 성품으로 나타나야 해요. 예수님을 믿는다고 하면서 성품이 변화되지 않는다면 그 신앙은 진짜가 아닙니다. 그래서 우리는 성품 교육을 다음세대 사역의 중요한 부분으로 다룹니다. 1년에 한 번 집중적으로 성품 교육을 실시해요.“

7-10. 상담과 사랑부 — 공동체가 모두를 품어야 한다

면담에서 가장 마음이 무거워진 시간이 있었다. 상담이 필요한 자녀와 장애가 있는 자녀에 대한 이야기가 나왔을 때였다.

"교회가 모든 아이들을 품어야 합니다. 건강한 아이들만 품는 교회는 진짜 교회가 아니에요. 상담이 필요한 아이들, 장애가 있는 아이들, 어려운 가정 환경에 있는 아이들. 이 모든 아이들이 교회 공동체 안에서 환영받아야 합니다. 그런데 현실은 그렇지 않은 경우가 많아요. 장애가 있는 아이가 교회에 오면 어떻게 해야 할지 몰라서 당황하는 경우가 많습니다. 그 아이를 위한 준비가 되어있지 않기 때문이에요.“

전담 상담 교사의 필요성에 대해서도 이야기가 나왔다.

"다음세대 사역에서 상담의 필요성이 점점 커지고 있습니다. 아이들이 겪는 어려움이 점점 복잡해지고 있어요. 학교 폭력, 가정 문제, 정체성 혼란. 이런 문제들을 일반 교사들이 다루기에는 한계가 있습니다. 전담 상담 교사가 필요해요. 상담 교사가 일차적으로 아이들의 어려움을 전문적으로 다루고, 필요하면 외부 전문가와 연계하는 것. 그것이 교회가 아이들을 진정으로 돌보는 방법 이라고 생각합니다.

7-11. 올리브 블래싱 재점검 — 사역의 방향을 다시 확인하다

"올리브 블래싱이 처음 시작될 때의 정신이 지금도 살아있는지를 점검해야 합니다. 시간이 지나면서 형식만 남고 정신이 사라지는 경우가 있어요. 그것이 가장 위험한 상태입니다. 형식은 있지만 정신이 없는 사역은 껍데기예요. 올리브 블래싱을 재점검하면서 처음의 정신을 다시 살리는 것이 필요합니다.“